La rima
Los
sonidos pueden tener distintos ritmos y pueden producirnos distintas
sensaciones, incluso provocar una emoción especial. Estar atentos y escuchar
con atención puede ser muy importante, pues en una rima también encontramos que
las palabras producen sonidos interesantes y llamativos.
Definición y características de la rima
¿Qué es una rima?
La rima se considera un
importante elemento que le da ritmo a un poema. Se define como la repetición de
sonidos desde la última vocal acentuada de cada verso.
Podemos imaginar que
somos grandes magos, que viajamos por galaxias lejanas, que jugamos a
transformar el mundo a través de múltiples aventuras con nuestro amigos…en todo
esto es posible inventar canciones y nuevos sonidos con ayuda de una rima.
En ella encontramos la
coincidencia, repetición de fonemas o sonidos que se producen en una secuencia
de palabras al final de una oración y pueden ser escritas en distintos estilos.
Si le preguntas a tus padres, abuelos o a alguna persona mayor, podrán decirte
que en canciones y poemas las encontrarás.
Características de una rima
La estructura de la rima
no es tan precisa, puede disponerse en estrofas, como habitualmente lo ves en
el orden que se les da a los versos en las canciones o poemas.
Ejemplo
Canto canto
Si no me oyes,
¡me desencanto!
Canto canto
Si no me oyes,
¡me desencanto!
La rima puede ser consonante o asonante.
Es consonante cuando se repiten los sonidos vocálicos y consonánticos a partir
de la última vocal acentuada de cada verso.
Ejemplo
Érase un hombre a una nariz pegado;
érase una nariz superlativa,
érase una nariz sayón y escriba,
érase un peje espada bien barbado.
Érase un hombre a una nariz pegado;
érase una nariz superlativa,
érase una nariz sayón y escriba,
érase un peje espada bien barbado.
Es asonante cuando se repiten sólo los sonidos vocálicos a partir de la
última vocal acentuada de cada verso.
Ejemplo
Te hiciste libre-esclava,
para servir a Dios con valentía,
y tu cuerpo encarnaba
la futura agonía
del martirio que el Hijo sufriría.
Te hiciste libre-esclava,
para servir a Dios con valentía,
y tu cuerpo encarnaba
la futura agonía
del martirio que el Hijo sufriría.
Los motivos y formas de
escribir una rima pueden ser muchos. Contar una historia, crear un poema,
escribir una canción, decir una paya, etc. En esto tu ingenio es importante
para hacer coincidir como ya se dijo, los sonidos al final de cada palabra de
una oración.
LA LEYENDA Y SUS CARACTERISTICAS
Una leyenda es un relato de hechos humanos que se transmite de
generación en generación y que se percibe tanto por el emisor como por el
receptor, como parte de la historia. La leyenda posee cualidades que le dan
cierta credibilidad, pero al ser transmitidas de boca en boca, se va
modificando y mezclando con historias fantásticas. Parte de una leyenda es que
es contada con la intención de hacer creer que es un acontecimiento verdadero,
pero, en realidad , una leyenda se compone de hechos tradicionales y no históricos.
Una leyenda tiene como característica fundamental, que es de carácter
oral, es decir, es un relato hablado que se transmite tradicionalmente en un
lugar, un pueblo, una población . También se destaca en una leyenda, que señala
en su historia lugares precisos, que son parte de la realidad. Además, se
relaciona con hechos, lugares, monumentos, personas o comunidades. Los hechos
relatados en una leyenda normal, son transformados con el correr de los años, a
menos que las leyendas sean escritas, ya que no cuentan con esa característica.
Algunas leyendas comienzan y continúan siendo de carácter oral, mientras que
otras tienen el mismo origen pero posteriormente pasan a ser escritas.
Aunque la leyenda tiene historias maravillosas y ficticias, normalmente
se basan en la realidad, ya sea de una persona, de un lugar, de un fenómeno
natural, etc. Así, se pueden contar leyendas de héroes, de la historia, de
santos, etc., dándole a la leyenda la posibilidad de ser religiosa, profana,
popular o erudita. Es esto lo que la diferencia del mito, del cual es pariente,
ya que el mito es esencialmente un relato de hechos maravillosos, con
personajes sobrenaturales y que trata de explicar el origen de las cosas,
responder preguntas relacionadas con la creación o el fin del mundo, etc. La
leyenda, en lugar de explicar algo sobrenatural, trata de dar a conocer, de
manera llamativa, las características de un pueblo, región, etc. Es esa
cercanía con la cultura de un lugar determinado, lo que hace a la leyenda parte
del folclore .
Diferencias entre mito y leyenda
El mito es un relato que intenta explicar un misterio de
la realidad y que está asociado generalmente a las creencias y ritos
de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues
es un relato que resalta alguna característica oatributo de
un pueblo, ciudad o región a partir de personajes y hechos reales.
EJEMPLOS DE LEYENDAS
Antioquia se destaca por tener una
amplia tradición mítica, existen mitos dejados por los españoles, otros
introducidos por los esclavos africanos y mitos típicamente regionales.
Así, la madremonte es un mito
nacional, pero en Antioquia tiene la particularidad de robarle a las vacas sus
críos recién nacidos.
Mitos americanos: La patasola, la
madremonte, el mohán, el gritón, el bracamonte, el hojarrasquín del monte, la
madre del agua, la vaca de la laguna, la llorona, el ánima sola.
Algunos mitos regionales:
El sombrerón
Es un espanto de figura humana usa
ruana negra, un sombrero grandísimo y anda montado en una mula rodeado de dos
enormes perros negros cogidos por gruesas cadenas. Dicen que se le ha visto en
Medellín, Andes y por la orilla del río San Juan.
El gritón
Es un espanto de arriería. Sus sitios
favoritos son los caminos de herradura y las colinas en las noches tranquilas;
su grito es peculiar como quien arrea mulas.
La rodillona
Espanto burlón y caminero que se
ubica en lo alto de los barrancos en forma de vieja sentada, con la cara entre
las piernas, cabellos canosos, ojos rojos, nariz afilada y ganchuda, boca
grande con un solo diente. Ríe a carcajadas y es perversa con algunos.
La cabellona
Es un espanto rural vespertino y de
tiempos lluviosos. Geográficamente aparece desde Liborina a Pavarandocito.
Cura sin cabeza
Es un espanto que viene desde la colonia. Las ciudades
coloniales lo conservan en sus leyendas, especialmente en el noroeste
Antioqueño.
Historia
Al iniciar cualquier tipo de consideración sobre la palabra Historia surgen dos posibilidades: el considerarla como una ciencia o como un género literario. Como ciencia se puede entender la Historia. el sentido de un «sistema do conocimientos verdaderos y ciertos que el hombre puede poseer acerca de los hechos realizados por la humanidad en el tiempo y en el espacio». Y como género literario «es la exacta, animada, interesante y bella narración de los hechos».
La Historia. es la investigación de los hechos humanos, de los resultados del hombre por conseguir la belleza, la verdad y la perfección en el mundo, y al mismo tiempo la exposición normalmente escrita de todo ello. Según las distintas épocas, se ha tenido en cuenta principalmente el aspecto de investigación o el de narración. De modo general, se puede afirmar que el considerar como más importante la narración, es decir, la idea de Historia. como género literario, imperó en la Antigüedad y poco a poco ha ido cediendo terreno al otro aspecto, hoy casi únicamente en vigor.
Constituye la Historia. por sí misma un género didáctico y por sus especiales circunstancias se distingue de todos los demás, siendo el más artístico y poético. En sus comienzos se confundía con la poesía y la fábula y se transmitía por vía oral. Más tarde se escribieron los anales, las efemérides y las crónicas (v. CRÓNICA Y CRONISTA), de las que se encargaban unos servicios especiales que para este efecto existían en los reinos. Grecia y Roma fueron los pueblos que más y mejor han cultivado el género. La H. presenta muchas afinidades con la poesía (v.) y la novela (v.). Es la dramática real, por lo que exige que su estilo, sin apartarse de la verdad científica ni perder la serenidad y grandeza de lo didáctico, goce de gran libertad y pueda usar ciertos adornos estéticos. De la poesía la distingue, sin embargo, la ausencia de toda ficción en la creación literaria. Aunque se da en ella gravemente la fantasía reproductiva, no admite la creadora. Esta es la razón de que no se pueda permitir a los historiadores el vicio de hacer hablar a sus personajes cosas que en realidad no dijeron.
Refiriéndose al estilo histórico, dice Revilla, «sin dejar de ser didáctico, esto es, grave, severo y elevado, puede ser vivo y animado en la narración, enérgico y nervioso en el retrato de los personajes y en las máximas y juicios de carácter moral sobre los hechos, profundo en las consideraciones filosóficas y galano y pintoresco en las descripciones. El lenguaje, sin perder tampoco las condiciones didácticas, puede ser florido y hasta poético, y siempre elegante, correcto y armonioso. Las imágenes y figuras poéticas pueden admitirse con tal de que no se abuse de ellas.
Al iniciar cualquier tipo de consideración sobre la palabra Historia surgen dos posibilidades: el considerarla como una ciencia o como un género literario. Como ciencia se puede entender la Historia. el sentido de un «sistema do conocimientos verdaderos y ciertos que el hombre puede poseer acerca de los hechos realizados por la humanidad en el tiempo y en el espacio». Y como género literario «es la exacta, animada, interesante y bella narración de los hechos».
La Historia. es la investigación de los hechos humanos, de los resultados del hombre por conseguir la belleza, la verdad y la perfección en el mundo, y al mismo tiempo la exposición normalmente escrita de todo ello. Según las distintas épocas, se ha tenido en cuenta principalmente el aspecto de investigación o el de narración. De modo general, se puede afirmar que el considerar como más importante la narración, es decir, la idea de Historia. como género literario, imperó en la Antigüedad y poco a poco ha ido cediendo terreno al otro aspecto, hoy casi únicamente en vigor.
Constituye la Historia. por sí misma un género didáctico y por sus especiales circunstancias se distingue de todos los demás, siendo el más artístico y poético. En sus comienzos se confundía con la poesía y la fábula y se transmitía por vía oral. Más tarde se escribieron los anales, las efemérides y las crónicas (v. CRÓNICA Y CRONISTA), de las que se encargaban unos servicios especiales que para este efecto existían en los reinos. Grecia y Roma fueron los pueblos que más y mejor han cultivado el género. La H. presenta muchas afinidades con la poesía (v.) y la novela (v.). Es la dramática real, por lo que exige que su estilo, sin apartarse de la verdad científica ni perder la serenidad y grandeza de lo didáctico, goce de gran libertad y pueda usar ciertos adornos estéticos. De la poesía la distingue, sin embargo, la ausencia de toda ficción en la creación literaria. Aunque se da en ella gravemente la fantasía reproductiva, no admite la creadora. Esta es la razón de que no se pueda permitir a los historiadores el vicio de hacer hablar a sus personajes cosas que en realidad no dijeron.
Refiriéndose al estilo histórico, dice Revilla, «sin dejar de ser didáctico, esto es, grave, severo y elevado, puede ser vivo y animado en la narración, enérgico y nervioso en el retrato de los personajes y en las máximas y juicios de carácter moral sobre los hechos, profundo en las consideraciones filosóficas y galano y pintoresco en las descripciones. El lenguaje, sin perder tampoco las condiciones didácticas, puede ser florido y hasta poético, y siempre elegante, correcto y armonioso. Las imágenes y figuras poéticas pueden admitirse con tal de que no se abuse de ellas.
Literatura I Con enfoque en competencias. Dávila,Martha. BookMart2010
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